The 5-Second Trick For libertad de creencias
The 5-Second Trick For libertad de creencias
Blog Article
Varios órganos de derechos humanos de la ONU han planteado con frecuencia asuntos relacionados con la diversidad religiosa. El Comité de la ONU para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer, por dar sólo un ejemplo, recomendó que Nigeria revocara o enmendara sus leyes discriminatorias e incluyera a líderes religiosos en el proceso de abordar temas de fe y derechos humanos.
Uno. Las Iglesias, Confesiones y Comunidades religiosas inscritas tendrán plena autonomía y podrán establecer sus propias normas de organización, régimen interno y régimen de su particular. En dichas normas, así como en las que regulen las instituciones creadas por aquéllas para la realización de sus fines, podrán incluir cláusulas de salvaguarda de su identidad religiosa y automobileácter propio, así como del debido respeto a sus creencias, sin perjuicio del respeto de los derechos y libertades reconocidos por la Constitución, y en especial de los de libertad, igualdad y no discriminación.
¿Deben protegerse los sentimientos religiosos y, por tanto, limitar la libertad de expresión? Tanto news eu elections esta última como la libertad religiosa están en el origen del liberalismo y la tolerancia, como fruto de la lucha de las insignificantías religiosas en Europa por su respeto y supervivencia.
En segundo lugar, la LROC se debe plantear con foundation en los principios fundamentales de derechos humanos. Las percepciones erróneas, y los usos indebidos, de la LROC constituyen un riesgo considerable, y tienen consecuencias graves para las personas a las que este derecho debe proteger. A menudo, se tiene la percepción errónea de que la LROC solo es un derecho de las personas religiosas. Cuando el Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la LROC enfatizó el año pasado el derecho a no tener religión de los ateos y otros no creyentes, el Vaticano (entre otros) reaccionó fuertemente y declaró que el relator “excedió su mandato”.
Su caso es uno de los ejemplos más conocidos de cómo las leyes de blasfemia pueden usarse con suma facilidad para venganzas particulares. La decisión de la Corte Suprema ha provocado disturbios liderados por personas que insisten en que Asia Bibi debería ser condenada a muerte.
Gracias por haber leído este artworkículo. Si desea mantenerse actualizado, suscríbase al boletín pulsando aquí
”, escribió la ex primera dama, según The Guardian. “El derecho fundamental de la mujer a la libertad personal, a su propia vida, le otorga la autoridad para interrumpir su embarazo si así lo desea”.
El documento destaca, por tanto, la negación de la "tesis clásica, que preveía la reducción de la religión como efecto inescapable de la modernización técnica y económica": en cambio, hoy se habla del "regreso de la religión a la escena pública". La correlación automática entre el progreso civil y la extinción de la religión, en realidad, se ha formulado sobre la base de un prejuicio ideológico, que considera la religión como la construcción mítica de una sociedad humana que aún no domina los instrumentos racionales capaces de producir la emancipación y el bienestar de la sociedad.
Más tarde, en la Guerra de los Mil Días (1899-1902), el sacerdote español Ezequiel Moreno y Díaz obispo de Pasto, incitó a la población a respaldar al gobierno conservador, confesional, a modo de Guerra santa durante la sublevación de los liberales, que intentaban invadir el país por el sur, apoyados por el presidente liberal ecuatoriano, Eloy Alfaro. El apoyo religioso al gobierno fue fundamental y no permitió introducir al ejército liberal en la región, y probablemente influyó en el resultado de la guerra a nivel nacional (victoria conservadora).
En las sociedades secularizadas de hoy – observa el documento – "las diferentes formas de comunidad religiosa siguen siendo percibidas socialmente como factores relevantes de intermediación entre los individuos y el Estado". Frente a ello, "la radicalización religiosa genuine, denominada 'fundamentalismo' (.
Durante el proceso de independencia iniciado a principios del siglo XIX, varios clérigos criollos simpatizaron con la causa patriota y participaron activamente como agitadores, capellanes y aún soldados. Varios de ellos incluso llegaron a ingresar a la masonería cuyas logias se establecieron por esos años con gran aceptación de parte de las élites locales.
Dos. Quedan fuera del ámbito de protección de la presente Ley las actividades, finalidades y Entidades relacionadas con el estudio y experimentación de los fenómenos psíquicos o parapsicológicos o la difusión de valores humanísticos o espiritualistas u otros fines análogos ajenos a los religiosos.
Se observa entonces que, cuando un estado tan "moralmente neutral" comienza a "controlar el campo de todos los juicios humanos", comienza a tomar los rasgos de un estado "éticamente autoritario" que toma la forma de "una imitación secularista" de la concepción teocrática de la religión, que determine la ortodoxia y la herejía de la libertad en nombre de una visión político-salvífica de la sociedad ideal: decidiendo a priori su identidad perfectamente racional, perfectamente civilizada, perfectamente humana.
En ese sentido, los ataques en Europa a medios de comunicación considerados blasfemos han sido claves y han generado miedo en la sociedad, especialmente cuando se han convertido en amenazas para restringir la libertad de expresión. Tal vez sea un buen momento para recordar las palabras de Salman Rushdie con las que sugiere que si nos dan miedo las consecuencias de la libertad de expresión, no somos libres.
Report this page